ПРЕОБРАЖЕНИЯ

Эту выставку можно было бы позиционировать как выставку странной, иной, необычной, экспериментальной, андеграундной и т. д. фотографии. Но такое представление едва ли передаст сверхзадачу экспозиции. 

Или представить выставку как антологию неконвенциональной* петербургской фотографии первой четверти XXI века.

*Неконвенциональный — такой, который не является общепринятым, соответствующим определенным традициям (от лат. conventio — соглашение, договор). 

Можно было бы говорить о метафизической фотографии или о набирающем силу метамодернизме, но все это может увести в лабиринты семантических и культурологических классификаций, опять же, не прибавив понимания сути.Речь, в данном случае, не о противопоставлении этой фотографии какой-то другой, — прямой, обычной, привычной, нормальной, классической, академической и т. д., — не о классификации или придумывании очередного -изма. Используя дуалистический подход, — в рамках двузначной логики, — мы опять же рискуем оказаться в одной из точек непонимания.

Данная выставка, с одной стороны, продолжает фотовыставку-манифестацию «Переход», прошедшую осенью 2023-го в Рязани, с другой — иммерсивную выставку-инсталляцию «Валентин Самарин — ровесник века. Свет и серебро Времени», прошедшую в Катакомбах Петрикирхе также осенью прошлого года, на которой было реализовано допущение о расширении границ искусства Sanki' Валентина Самарина из его фотографии, живописи и текстов в иные медиа, — результатом этой лаборатории стали аудио-, видеоинсталляции и фильм «Жар-птица».

Фрагмент из манифеста участников выставки фотографии «Переход»: 

«Переход объёма в плоскость невозможен без изменений. Все существующие изображения это —  искажения. Некоторые из искажений приняты, стали привычными, применяются по правилам, и потому уже не воспринимаются искажениями. В сложившемся „культурном коде“ искаженными изображениями считаются те картины, которые отклоняются от принятой „грамматики“.Мы утверждаем равноправие всех неизбежных трансформаций.Мы используем в своем творчестве разные трансформации изображения. Каждая фотография это — встреча проекций внешнего Мира и мыслимых образов автора фотографии».

Locus oculus — Катакомбы Петрикирхе обрамляют работы художников своим историческим, смысловым полем, задающим новые интертекстуальные слои.

 
Представленные работы в той или иной степени демонстрируют преодоление миметических** (казалось бы, имманентных) свойств фотографии, как бы пересобирая, трансформируя матрицу реальности (ей) и направляя образы в сторону потаенной репрезентации авторского Я или иного видения реальности (ей).

**Мимесис, или мимезис, (др.-греч. μίμησις — подобие, воспроизведение, подражание) — один из основных принципов эстетики, в самом общем смысле — подражание искусства действительности.

Независимо от идейной установки и техники исполнения, авторы превращают фотографию в инструмент, позволяющий увидеть невидимое, в орган расширенного вглядывания в реальность, ментальная ли это реальность или внешняя, или это реальности «несущихся через нас и стоящих в нас других миров». Между абстракцией и фигуративностью, на границе творческой воли и медиумической стихии… фотография как медиум, способный передать сакральный опыт.

Алексей Родионов